Durch seine Bosheit wird ein Frevler gestürzt, aber ein Gerechter ist selbst im Tod geborgen. (Sprüche 14,32 nach der Zürcher)

Es ist eine der wenigen Stellen im Alten Testament die deutlich über den Tod hinausgehen. Das Judentum des Alten Testamentes scheint eine sehr diesseitige Religion zu sein. Es gibt Spuren eines Lebens, das über den Tod hinaus geht, aber nicht genug um eine klare Theologie darauf aufzubauen.
Wie die Unterhaltung Jesu mit den Sadduzäern zeigt, war es ein theologisches Streitthema im Judentum, ob es ein Leben nach dem Tode überhaupt gibt. Erst Jesus spricht im Neuen Testament deutlich darüber.
Während als der Frevler durch seine eigene Bosheit gestürzt wird, hat der Gerechte eine Hoffnung die über dieses Leben hinaus geht; er ist selbst im Tod geborgen. Der Frevler ist dieser Welt komplett verhaftet; der Gerechte hat eine Perspektive, die weit über diese Welt hinaus geht. Das sagt etwas über ihre Beziehung zu Gott aus: Sein Böses trennt den Frevler nicht nur von dauerhaftem Erfolg und Glück in diesem Leben sondern auch von Gott und damit der begründeten Hoffnung auf ein ewiges Leben.

[systematisch durch die Bibel]

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