die Schönheit des Simplexen

Prüft alles, und behaltet das Gute! (1.Thessalonicher 5,21 nach der Einheitsübersetzung)

Christliche Bekenntnisrichtungen entstehen (zumindest im Idealfall :-)) durch eine besondere Erkenntnis Gottes. Wenn wir davon ausgehen, dass das stimmt sind Denominationen, Gemeinden, Werke und alle theologischen Systeme Truhen, die einen Schatz bergen, den wir bekommen können. Wenn wir das, was Gott selbst in die anderen hineingelegt hat, herausholen und in unser Glaubensleben einbauen, dann kann uns das nur weiterbringen. Aber Vorsicht: das Gesamtpaket enthält sowohl Gutes als auch Schlechtes; keine Bewegung ist nur gut. Deshalb ist es gefährlich, alles zu übernehmen, es muss vor dem Übernehmen geprüft werden. Genau darüber lehrt Paulus in 1.Thessalonicher 5,21.

Dieser Vers wird oft sehr falsch verstanden weil viele Christen ihn scheinbar nicht zuende lesen. Es gibt eine grosse Fraktion Geschwister, die sich selbst als „Glaubenswächter“ ((hey Micha, ich versuch es mal mit dem fett Drucken von Schlüsselwörtern. Besser so?)) sehen und Bücher über Bücher darüber schreiben, was andere falsch machen oder falsch glauben. Ich persönlich mag diese „anti-Bücher“ ja überhaupt nicht und frage dann manchmal nach, was es denn soll, so was zu schreiben. Die Antwort ist immer dieselbe: Wir sind von Jesus aufgefordert, alles zu prüfen. Das ist einer der wichtigsten Aufträge der Kirche überhaupt, herauszufinden, was in Gottes Sinne und „biblisch“ ist, und was nicht.
Das ist aber völlig falsch. Es geht paulus nicht darum zu prüfen sondern zu behalten. Nur sollen wir nicht jeden Scheiß behalten sondern das Gute und um herauszufinden, was gut ist, muss man eben erst einmal alles prüfen. Aber es ist eine grundfalsche Haltung, um des Prüfens willen zu prüfen. Wir sollen um des Behaltens willen prüfen.

Das Wort selbst gibt uns einen Hinweis darauf, warum und zu welchem Zweck wir prüfen sollen. Es ist das griechische Verb dokima,zw [dokimazoo]. Es bedeutet zunächst einmal nur prüfen. Die entsprechenden Adjektive bedeuten „nach einer Prüfung als wertvoll oder verwerflich befunden zu werden“. In 1.Petrus 2,4 taucht ein Wort mit gleicher Wurzel auf: avpodokima,zw [apodokimazoo]. Jesus wurde als lebendiger Stein von den Bauleuten nach einer Prüfung verworfen. Hier wird das Wort also verwendet um zu zeigen, dass eine „Materialprüfung“ durchgeführt wurde.
Das passt gut zu Paulus. Er hat ja immer gerne darüber gepredigt, dass die Gläubigen ein Tempel des Heiligen Geistes sind und hat immer wieder gerne Beispiele aus der Welt der Architektur verwendet.

Es geht in 1.Thessalonicher 5,21 also darum, dass wir das Material prüfen, mit dem wir unser Glaubensleben bauen wollen. Wir sollen nicht jeden Unsinn übernehmen sondern das, was nach gewissenhafter Prüfung als „gut“ befunden wird. Was das ist und wie man es erkennt, würde ich gerne anhand eines anderen Verses zeigen, der sich ebenfalls in einem Paulusbrief befindet und der auch mit dem Bauen geistlicher Häuser zu tun hat.
– Morgen, damit dieser Artikel nicht wieder so schrecklich lang wird.

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